Coluccio Salutati

Coluccio Salutati

Salutati föddes i Stignano, en by nordväst om Florens. Utbildad i latinsk grammatik och retorik och certifierad som notarie, han var anställd i Sekreterare och notarie i flera samhällen i Italien och var sekreterare i påvliga curia i Rom.
tillgången till Petrarchs verk i Rom stärkte Salutatis studie av antiken och påverkade hans humanism. År 1375 utsågs han till posten som kansler för Republiken Florens, en position som han hade fram till sin död 1406.
som kansler var Salutati ansvarig för republikens officiella korrespondens. Han erkändes under sin egen livstid för den övertygande kraften i sin retorik och för sin förmåga att använda exempel från antikens Roms litteratur och historia för att stärka stödet för Florens i dess konflikter med påvedömet och Visconti-härskarna i Milano.
Salutati identifierade Florens som frihetsförsvarare, berömde det för sina republikanska institutioner och spårade sitt ursprung till republikanska Rom. På så sätt lade han grunden för Leonardo Brunis och andra florentinska humanisters laudatoriska skrifter.

i sin offentliga karriär visade Salutati att det var möjligt för en humanist att kombinera ett vetenskapligt intresse för antiken med strävan efter en medborgarkarriär. Han trodde fast att forskaren hade en skyldighet att använda sin kunskap till gagn för samhället. Salutati uppmuntrade spirande humanister och öppnade sitt bibliotek för dem.
även om hans kunskaper i grekiska var minimal, uppmuntrade han sin studie och bidrog till att få Manuel Chrysoloras, en bysantinsk forskare från Konstantinopel, att inleda grekiska studier i Florens.
i en kontrovers över användningen av hednisk litteratur i grammatikskolorna i Florens ställde han sig på de humanistiska innovatörerna i motsats till traditionalisterna, men med en stark varning att hednisk litteratur endast bör användas för att stärka kristen tro.
Salutatis skrifter visar att hans humanism var, liksom hans idol Petrarch, en blandning av hednisk etik och kristen fromhet. Men han hade inte Petrarchs motvilja mot skolastisk tanke.
flera av Salutatis avhandlingar är värda att nämna. På det sekulära och det religiösa kontrasterar det aktiva livet med klostret och gör ett starkt fall för det senare.
on Fate and Fortune fokuserar på Guds försyn, fri vilja och chans. På skam undersöker om skam är en dygd eller en vice. På adeln av lag och medicin gynnar lag över medicin och det aktiva livet över det kontemplativa.
den kontroversiella om tyranni gör ett starkt fall för monarki under vissa omständigheter. Under sina senaste år arbetade Salutati med sin oavslutade på Hercules arbete, ett arbete som betonar den allegoriska användningen av hednisk poesi för kristna ändamål. Salutati skrev också poesi på Latin och på italienska.
hans privata brev var ofta tröstande, rådgivande och till och med remonstrativa. Hyllade när han dog, Salutati fortsätter att vördas i Italien för sina prestationer och för hans göra Florens locus humanism.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

lg