Clarendon, konstitutioner av, 1164, artiklar utfärdade av kung Henry II av England vid Council of Clarendon som definierar tullstyrningarna mellan kyrka och stat. Under de anarkiska förhållandena under föregående regeringstid hade kyrkan utvidgat sin jurisdiktion på olika sätt, och det var kungens syfte att begränsa tillväxten av kyrklig makt genom att säkra de Engelska prelaternas samtycke till denna kodifiering, som han hävdade representerade de metoder som följde under hans farfar, Henry I. majoriteten av de 16 artiklarna handlade om kyrkans auktoritet och kyrkliga domstolars kompetens, medan andra definierade omfattningen av påvlig auktoritet i England; och de var faktiskt ett rättvist uttalande om tidigare seder. Flera artiklar stred emellertid mot kanonisk lag, och kontroversen handlade särskilt om två klausuler: det som föreskrev sekulär bestraffning av präster som dömts för brott i kyrkliga domstolar (redan en viktig punkt i fråga mellan kungen och ärkebiskopen av Canterbury, Thomas Becket) och det som förbjöd överklaganden till Rom utan kungligt samtycke. Efter mycket debatt samtyckte de Engelska prelaterna till konstitutionerna i Clarendon, men efter att påven hade fördömt kodifieringen avvisade Becket sitt avtal. När det bittra grälet mellan kungen och hans ärkebiskop slutade (1170) i Beckets mord, kände Henry sig tvungen att ändra konstitutionerna och uttryckligen återkalla de två kontroversiella klausulerna. Men för det mesta förblev Clarendons konstitutioner i kraft som en del av landets lag.

se A. L. Poole, från Domesday Book till Magna Carta, 1087?1216 (2d ed. 1955).

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

lg