AAA, sala de sport, Clubul lui Sam, fraternitate, NRO, PTA, QVC – toate lucrurile în care ai putea deține un membru. Plătiți o taxă și deveniți membru. Aceasta este percepția noastră asupra Cuvântului”membru”. Plătim și obținem beneficii. M-am gândit în ceea ce privește percepția noastră de a fi un „membru” într-o biserică. A fost observația mea că, în general, stilul de membru „plătiți o taxă obțineți un beneficiu” este ceea ce pătrunde în cea mai mare parte majoritatea creștinilor pe care îi cunosc. Nu vreau să condamn, ci vreau să contest premisa biblică a aderării la un corp local de credincioși cunoscut sub numele de Biserică sub formă de apartenență.

ca membru al Bisericii, cât de des mergem, dăm, participăm și așteptăm o întoarcere. „Întoarcere”, spui? Da, o întoarcere. Îmi dau timpul, talentele și zeciuiala și primesc o predică care îmi place, un grup confortabil cu care să împărtășesc experiențe de viață comune și un personal care să-mi satisfacă nevoia. Am dreptul de a evalua investiția mea și să decidă să continue sau magazin pentru un membru mai bun. Dacă sună a consumism, ai avea dreptate. Dar naiba, suntem americani la urma urmei, avem libertatea de a se închina oriunde naiba ne place. Corect? Serios? Cred că da într-un fel; dar mă gândesc la acei creștini timpurii, primii, care nu aveau alte biserici de ales decât cea în care erau. Cum arăta” calitatea de membru ” pentru ei?

în primul rând, nu cred că ar înțelege deloc ideea noastră, deoarece Pavel nu a învățat-o niciodată. Nicăieri nu vedem un principiu al calității de membru plătitor. Ceea ce vedem este o mentalitate de legământ și o verbiaj care i-a lipit pe acei credincioși timpurii. Legămintele sunt unele lucruri serioase în scripturi. Dumnezeu le-a făcut cu toți oamenii iconici ai Vechiului Testament. David, Moise, Noe, Avraam și chiar Adam. Un studiu al fiecăruia dintre aceste legăminte a avut întotdeauna un acord obligatoriu care nu putea fi editat, schimbat, cumpărat sau interpretat greșit. Unele dintre ele se bazau pe condiții, altele erau necondiționate. Și ce zici? Dumnezeu știe, folosește și preferă un acord obligatoriu în locul unui stil de membru al pieței de vechituri în care loialitățile ar putea fi cumpărate, vândute, tranzacționate sau trecute.

un legământ din Biblie iese în evidență ca fiind cel mai important dintre toate legămintele. Isus a spus: „Luați și beți aceasta, acesta este noul legământ în sângele meu, care este vărsat pentru voi.”Noul Legământ?? Ceea ce înseamnă Isus este că el este împlinirea tuturor acestor legăminte, el spune că „eu sunt cel promis în legământul Adamic ca cel care va zdrobi capul lui Satana”, „eu sunt singurul creator care ține legământul care nu va distruge lumea” lui Moise. „Eu sunt eliberatorul tuturor națiunilor pe care ți le – am promis, Avraam”,”David-eu sunt regele legământului promis”. Noul Legământ este motivul pentru care putem chiar să ne gândim ce este Biserica. Noul Legământ ne permite să vedem acordul nostru obligatoriu de credință în Hristos ca fiind final, neschimbat și sigur. Eu sunt o parte din familia lui Dumnezeu care este legat în legământ.

calitatea de membru nu va avea niciodată greutatea de a fi o comunitate de legământ. Una dintre cele mai mari apărări din cultura bisericii actuale este cea a disciplinei. O parte din calitatea de membru este aceea de a permite ca procesul disciplinei bisericești să aibă loc. Dacă nu sunteți membru al bisericii locale, atunci nu sunteți în stare să fiți chemați pentru răzvrătirea voastră obișnuită. Fără taxe plătite, fără capacitatea de a te atinge. Serios? Pe de o parte, nevoia de reconciliere a Sfinților în răzvrătire este o mare și teribilă responsabilitate a tuturor bisericilor. Dar acesta este un argument slab pentru ideea de membru. În primul rând, toți credincioșii se califică pentru a fi disciplinați de conducătorii evlavioși pe care Dumnezeu i-a pus în roluri calificate. În al doilea rând, comunitatea legământului trebuie să funcționeze mult mai profund decât amenințarea disciplinei ca liantul care ține structura împreună.

imaginea legământului este o funcție profund robustă exemplificată de un legământ care îl ține pe Dumnezeu. Comunitatea legământului este cel mai bine văzut în Efeseni 5 în celebrul, sau infam în funcție de înțelegerea dacă supunerea, trecerea de soț și soție ca paralel cu Biserica și Hristos. Dacă ne apropiem de jurămintele de nuntă ca de un membru, ce ar spune asta despre căsătoria noastră cu Hristos? Dar dacă ne apropiem de jurămintele de nuntă pe care Hristos și cu mine le-am făcut cu privire la un legământ… Cât de profundă și bogată este înțelegerea mea despre dragostea Lui pentru mine. Cu cât mai mult îl voi sluji cu credință în jurământul, promisiunea, legământul meu.

dacă sunt într-o relație de legământ cu Hristos, atunci cum suntem tu și cu mine într-un acord obligatoriu? Lasă-mă să arunc câteva lucruri în tine. Dacă Biserica, Toți credincioșii, de pretutindeni și „peste tot”, sunt legați într-o căsătorie de legământ cu Hristos, atunci prin asociere suntem legați unul de celălalt. În continuare, verbul Noului Testament este unul de comunitate obligatorie. Citit vreodată „unul pe altul” din NT. De peste 38 de ori se folosește această frază greacă. Tradus literal” de (aparținând) reciproc „sau”unul de altul”. Înțelegerea noastră literală este că eu sunt de la tine și tu ești de la mine. Suntem parte a aceleiași entități spirituale. Romani 12 și 1 Corinteni 12 ar spune că suntem cu toții părți ale aceluiași trup. Suntem legați împreună pentru a alcătui un singur trup. Suntem, în stilul legământului, legați unul de celălalt. Suntem unul de altul. De aceea trebuie să iubim, să ne confruntăm, să ne mărturisim păcatele, să onorăm, cine?… Unul pe altul!

aceasta este mult mai profundă decât apartenența la un grup, aceasta este iubirea legământului și de aceea trăim în relația legământului ca biserică.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

lg