AAA, Siłownia, Klub Sam, Bractwo, NRO, PTA, QVC-wszystko, w czym możesz mieć członkostwo. Płacisz opłatę i zostajesz członkiem. Takie jest nasze postrzeganie słowa „członkostwo”. Płacimy i otrzymujemy świadczenia. Myślałem o naszym postrzeganiu bycia „członkiem” Kościoła. To było moje spostrzeżenie, że, ogólnie rzecz biorąc, styl członkostwa „pay a fee get a benefit” jest tym, co w większości przenika większość chrześcijan, których znam. Nie chcę potępiać, ale mam na myśli kwestionowanie biblijnej przesłanki przynależności do lokalnego ciała wierzących znanego jako kościół w formie członkostwa.

jako członek Kościoła, jak często chodzimy, dajemy, uczestniczymy i oczekujemy zwrotu. „Powrót”, mówisz? Tak, zwrot. Poświęcam swój czas, talenty i dziesięcinę i dostaję kazanie, które lubię, wygodną grupę, z którą można dzielić wspólne doświadczenia życiowe, i personel, który zaspokoi moje potrzeby. Mam prawo ocenić moją inwestycję i zdecydować się na kontynuację lub zakup lepszego członkostwa. Jeśli to brzmi jak konsumpcjonizm, to masz rację. Ale do diabła, w końcu jesteśmy Amerykanami, mamy wolność czczenia, gdzie tylko zechcemy. Prawda? Naprawdę? Myślę, że tak w pewnym sensie; ale myślę o tych wczesnych, pierwszych chrześcijanach, którzy nie mieli innych kościołów do wyboru, oprócz tego, w którym byli. Jak wyglądało dla nich „członkostwo”?

po pierwsze, nie sądzę, by w ogóle zrozumieli nasz pomysł, ponieważ Paweł nigdy go nie uczył. Nigdzie nie widzimy Zasady należnego płatnego członkostwa. To, co widzimy, to mentalność przymierza i słownictwo, które sklejały tych pierwszych wierzących razem. Przymierza są poważnymi rzeczami w Piśmie Świętym. Bóg stworzył je ze wszystkimi ikonicznymi ludźmi Starego Testamentu. Dawid, Mojżesz, Noe, Abraham, a nawet Adam. Studium każdego z tych przymierzy zawsze zawierało wiążącą umowę, której nie można było edytować, zmieniać, wykupywać ani źle interpretować. Niektóre z nich opierały się na warunkach, inne były bezwarunkowe. I co z tego? Bóg wie, używa, i preferuje wiążącą umowę w stosunku do stylu członkostwa pchli targ, gdzie lojalności mogą być kupowane, sprzedawane,sprzedawane, lub przekazywane.

jedno przymierze w Biblii wyróżnia się jako najważniejsze ze wszystkich przymierzy. Jezus powiedział: „Bierzcie i pijcie to, to jest nowe przymierze we krwi mojej, które się za was wylało.”Nowe Przymierze?? Jezus ma na myśli to, że jest wypełnieniem wszystkich tych przymierzy, mówi, że „ja jestem Tym, który jest obiecany w przymierzu Adamicznym jako ten, który zmiażdży głowę Szatana”, „Ja jestem jedynym Przymierzem zachowującym Stwórcę, który nie zniszczy świata” Mojżeszowi. „Ja jestem wybawicielem wszystkich narodów, które Ci obiecałem, Abrahamie”,”Dawidzie – ja jestem obiecanym królem Przymierza”. Nowe Przymierze jest powodem, dla którego możemy nawet rozważyć, czym jest kościół. Nowe Przymierze pozwala nam widzieć naszą wiążącą umowę wiary w Chrystusa jako ostateczną, niezmienną i pewną. Jestem częścią rodziny Bożej, która jest związana w przymierzu.

członkostwo nigdy nie będzie miało znaczenia bycia Wspólnotą Przymierza. Jedną z największych obrony w obecnej kulturze kościelnej jest dyscyplina. Częścią członkostwa jest możliwość dopuszczenia do procesu dyscypliny kościelnej. Jeśli nie jesteś członkiem lokalnego kościoła, niż nie jesteś w stanie być wezwany do swojego zwyczajowego, buntu. Żadnych składek, żadnych możliwości dotykania Cię. Naprawdę? Z jednej strony potrzeba pojednania Świętych w buncie jest wielką i straszliwą odpowiedzialnością wszystkich kościołów. Ale jest to słaby argument dla idei członkostwa. Po pierwsze, wszyscy wierzący kwalifikują się do bycia zdyscyplinowanym od pobożnych przywódców, których Bóg umieścił w określonych rolach. Po drugie, Wspólnota Przymierza musi funkcjonować znacznie głębiej niż tylko groźba dyscypliny jako kleju, który utrzymuje strukturę razem.

Obraz Przymierza jest głęboko solidną funkcją, której przykładem jest przymierze utrzymujące Boga. Wspólnota Przymierza jest najlepiej widoczne w Efezjan 5 w słynnym, lub niesławny w zależności od zrozumienia, jeśli poddanie, Przejście męża i żony jako paralelowane przez Kościół i Chrystusa. Jeśli podchodzimy do ślubów jak do członkostwa, co to mówi o naszym małżeństwie z Chrystusem? Ale jeśli zbliżymy się do ślubów, które Chrystus i ja złożyliśmy w odniesieniu do przymierza… O ile głębsze i bogatsze jest moje zrozumienie jego miłości do mnie. O ileż więcej będę mu wiernie służył w moim ślubowaniu, obietnicy, przymierzu.

jeśli jestem w związku przymierza z Chrystusem, to w jaki sposób ty I ja jesteśmy w wiążącej umowie? Rzucę w ciebie kilkoma rzeczami. Jeśli kościół, wszyscy wierzący, wszędzie i „wszędzie”, są związani w małżeństwie przymierza z Chrystusem, to przez Stowarzyszenie jesteśmy związani ze sobą. Następnie werset Nowego Testamentu należy do Wspólnoty wiążącej. Czytałeś” wzajemnie ” NT. Ponad 38 razy używa się tego greckiego zwrotu. Dosłownie tłumaczone „od siebie” lub „od siebie”. Nasze dosłowne zrozumienie jest takie, że ja jestem z Was, a Wy jesteście ze mnie. Jesteśmy częścią tej samej duchowej istoty. Rzymian 12 i 1 Koryntian 12 powiedzieliby, że wszyscy jesteśmy częściami tego samego ciała. Jesteśmy połączeni, by stworzyć jedno ciało. Jesteśmy, w stylu Przymierza, związani ze sobą. Jesteśmy jedni od drugich. Dlatego musimy kochać, konfrontować się, wyznawać grzechy, czcić, komu?… Jedni drugim!

to jest o wiele głębsze niż członkostwo w grupie, to jest miłość przymierza i dlatego żyjemy w relacji Przymierza jako kościół.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

lg