AAA, the gym, Sam ‘ s Club, fraternity, NRO, PTA, QVC-all things you could hold a membership in. Je betaalt een vergoeding en wordt lid. Dat is onze perceptie van het woord “lidmaatschap”. We betalen en krijgen voordelen. Ik heb nagedacht over onze perceptie van een ” lid ” te zijn in een kerk. Het is mijn observatie dat, over het algemeen, de” pay a fee get a benefit ” lidmaatschap stijl is wat meestal doordringt de meerderheid van de Christenen die ik ken. Ik wil niet veroordelen, maar wel de bijbelse premisse uitdagen van het vasthouden aan een lokaal lichaam van gelovigen dat bekend staat als een kerk in de vorm van lidmaatschap.

als lid van de kerk, hoe vaak gaan we, geven, participeren, en verwachten we een rendement. “Terug”, zeg je? Ja, een terugkeer. Ik geef mijn tijd, talenten en tienden en ik krijg een preek die ik leuk vind, een comfortabele groep om gemeenschappelijke levenservaringen mee te delen, en een staf om aan mijn behoeftigheid te voldoen. Ik heb het recht om mijn investering te evalueren en te besluiten om door te gaan of te winkelen voor een beter lidmaatschap. Als het klinkt als consumentisme zou je gelijk hebben. Maar we zijn toch Amerikanen, we hebben de vrijheid om te aanbidden waar we maar willen. Toch? Echt? Ik denk het in zekere zin; maar ik denk aan die vroege, eerste christenen, die geen andere kerken hadden om te kiezen dan degene waarin ze waren. Hoe zag” lidmaatschap ” eruit voor hen?

ten eerste denk ik dat ze ons idee helemaal niet zouden begrijpen omdat Paulus het nooit onderwees. Nergens zien we een principe van een betaald lidmaatschap. Wat we wel zien is een verbondsmentaliteit en verbiage die die vroege gelovigen aan elkaar lijmDe. Verbonden zijn een aantal ernstige dingen in de Schrift. God maakte ze met alle iconische mannen van het Oude Testament. David, Mozes, Noach, Abraham en zelfs Adam. Een studie van elk van deze convenanten had altijd een bindende overeenkomst die niet kon worden bewerkt, veranderd, gekocht, of verkeerd geïnterpreteerd. Sommige waren gebaseerd op voorwaarden, andere onvoorwaardelijk. Dus wat, zeg je? God Weet, gebruikt, en geeft de voorkeur aan een bindende overeenkomst over een vlooienmarkt stijl van het lidmaatschap waar loyaliteiten kunnen worden gekocht, verkocht, verhandeld, of doorgegeven.

Eén verbond in de Bijbel valt op als het allerbelangrijkste van alle verbonden. Jezus zei, ” neem en drink dit, dit is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor u wordt uitgegoten.”Nieuw Verbond?? Wat Jezus betekent is dat hij de vervulling is van al die verbonden, hij zegt dat “ik ben degene die beloofd is in het Adamische verbond als degene die Satans hoofd zal verpletteren”, “ik ben de ene verbond houdende schepper die de wereld niet zal vernietigen” aan Mozes. “Ik ben de Verlosser van alle volken die ik je beloofde, Abraham”, “David-Ik ben de beloofde koning van het Verbond”. Het Nieuwe Verbond is de reden waarom we zelfs kunnen overwegen wat kerk is. Het Nieuwe Verbond stelt ons in staat om onze bindende overeenkomst van geloof in Christus als definitief, onveranderlijk en zeker te zien. Ik ben een deel van de familie van God die gebonden is in een verbond.

het lidmaatschap zal nooit het gewicht dragen van een convenantgemeenschap. Een van de grootste verdedigingswerken in de huidige kerkcultuur is die van discipline. Een deel van het lidmaatschap is in staat te zijn om het proces van kerkelijke discipline te laten plaatsvinden. Als je geen lid bent van de plaatselijke kerk Dan ben je niet in staat om opgeroepen te worden voor je gewone, rebellie. Geen contributie betaald, geen mogelijkheid om je aan te raken. Echt? Aan de ene kant is de noodzaak om heiligen in opstand te brengen een grote en verschrikkelijke verantwoordelijkheid van alle kerken. Maar dit is een zwak argument voor het lidmaatschap idee. Ten eerste, alle gelovigen komen in aanmerking om gedisciplineerd te worden van de goddelijke leiders die God in gekwalificeerde rollen heeft geplaatst. Ten tweede moet de verbondsgemeenschap veel dieper functioneren dan alleen de dreiging van discipline als de lijm die de structuur bij elkaar houdt. Convenantale beelden zijn een zeer robuuste functie die wordt geïllustreerd door een verbond dat God houdt. Verbondsgemeenschap is het best te zien in Efeziërs 5 in de beroemde, of beruchte afhankelijk van uw begrip als onderwerping, passage van de man en vrouw als parallel aan de kerk en Christus. Als we de huwelijksgeloften benaderen als een lidmaatschap, wat zou dat zeggen over ons huwelijk met Christus? Maar als we de huwelijksgeloften naderen die Christus en ik hebben gemaakt met betrekking tot een verbond… Hoeveel dieper en rijk is mijn begrip van zijn liefde voor mij. Hoeveel te meer zal ik hem trouw dienen in mijn gelofte, belofte, verbond.

als ik een verbondsrelatie met Christus heb, hoe zijn jij en ik dan in een bindende overeenkomst? Laat me wat dingen naar je gooien. Als de kerk, alle gelovigen, overal en “overal”, in een verbondshuwelijk met Christus verbonden zijn, dan zijn wij door associatie met elkaar verbonden. Vervolgens is de verbiage van het Nieuwe Testament er een van bindende gemeenschap. Ooit de “elkaars” van het NT gelezen. Meer dan 38 keer wordt deze Griekse zin gebruikt. Letterlijk vertaald “Van (behoren tot) elkaar” of “van elkaar”. Ons letterlijke begrip is dat ik van jou ben en jij bent van mij. We maken deel uit van dezelfde spirituele entiteit. Romeinen 12 en 1 Korintiërs 12 zouden zeggen dat we allemaal delen van hetzelfde lichaam zijn. We zijn samen gebonden om één lichaam te vormen. We zijn, covenant stijl, gebonden aan elkaar. We zijn van elkaar. Daarom moeten we liefhebben, confronteren, onze zonden opbiechten, eren, wie?… Elkaar.

dit is veel dieper dan het lidmaatschap van een groep, dit is verbonden liefde en is de reden waarom we leven in verbonden relatie als een kerk.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

lg