Clarendon, Constitutions of, 1164, articles issued by King Henry II of England at the Council of Clarendon defining the customs governing relations between church and state. In de anarchistische omstandigheden van de vorige regering had de kerk haar jurisdictie op verschillende manieren uitgebreid, en het was het doel van de koning om de groei van de kerkelijke macht te beteugelen door de instemming van de Engelse prelaten te verkrijgen met deze codificatie, die volgens hem de praktijken vertegenwoordigde die werden gevolgd tijdens de regering van zijn grootvader, Henry I. de meerderheid van de 16 artikelen ging over kerkelijke autoriteit en de bevoegdheid van kerkelijke rechtbanken, terwijl anderen de omvang van het pauselijke gezag in Engeland definieerden; en ze waren in feite een eerlijke verklaring van eerdere gebruiken. Verschillende artikelen waren echter in strijd met het canonieke recht, en controverse was vooral gericht op twee clausules: dat wat voorzag in de seculiere straf van geestelijken veroordeeld voor misdaad in de kerkelijke rechtbanken (al een belangrijk punt in discussie tussen de koning en de aartsbisschop van Canterbury, Thomas Becket) en dat wat een beroep op Rome verbood zonder koninklijke toestemming. Na veel discussie stemden de Engelse prelaten in met de Constituties van Clarendon, maar nadat de paus de codificatie had veroordeeld, wees Becket zijn Akkoord af. Toen de bittere ruzie tussen de koning en zijn aartsbisschop eindigde (1170) in Becket ‘ s moord, voelde Hendrik zich gedwongen om de grondwetten te wijzigen en expliciet de twee controversiële clausules in te trekken. De Grondwet van Clarendon bleef echter grotendeels van kracht als onderdeel van de wet van het land.

zie A. L. Poole, van Domesday Book to Magna Carta, 1087?1216 (2D ed. 1955).

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

lg