Coluccio Salutati

Coluccio Salutati

Salutati ble født i Stignano, en landsby nordvest For Firenze. Utdannet i latin grammatikk og retorikk og sertifisert som notarius, ble han ansatt i sekretæroppgaver og notarialoppgaver i Flere samfunn I Italia og var sekretær i den pavelige curia I Roma.
Tilgang Til petrarchs verker i Roma styrket Salutatis studier av antikken og påvirket hans humanisme. I 1375 ble Han utnevnt til kansler I Republikken Firenze, en stilling han holdt til sin død i 1406.
Som kansler var Salutati ansvarlig for republikkens offisielle korrespondanse. Han ble anerkjent i sin egen levetid for den overbevisende kraften i sin retorikk og for sin evne til å utnytte eksempler fra litteraturen og historien til Det gamle Roma for å styrke støtten Til Firenze i sine konflikter med pavedømmet og visconti-herskerne I Milano.
Salutati identifiserte Firenze som forsvarer av frihet, roste Den for sine republikanske institusjoner, og spores sin opprinnelse til republikanske Roma. Ved å gjøre det la han grunnlaget For de lovende skriftene Til Leonardo Bruni og Andre Florentinske humanister.

I sin offentlige karriere viste Salutati at det var mulig for en humanist å kombinere en akademisk interesse for antikken med jakten på en borgerlig karriere. Han trodde fast at læreren hadde en forpliktelse til å bruke sin kunnskap til fordel for samfunnet. Salutati oppmuntret spirende humanister og åpnet sitt bibliotek for dem.
Selv om hans kunnskap om gresk var minimal, oppmuntret han dets studier og var medvirkende til å indusere Manuel Chrysoloras, En Bysantinsk lærd fra Konstantinopel, til å innføre greske studier I Firenze.
i en kontrovers over bruken av hedensk litteratur i Grammatikkskolene I Firenze, tok han parti med de humanistiske innovatørene i opposisjon til tradisjonalistene, men med en sterk advarsel om at hedensk litteratur bare skulle brukes til å styrke Kristen tro.
Salutatis skrifter viser at hans humanisme var, i likhet med hans idol Petrarca, en blanding av hedensk etikk og Kristen fromhet. Men Han hadde Ikke Petrarchs aversjon mot Skolastisk tanke.
Flere Av Salutatis avhandlinger er verdt å nevne. På Det Sekulære og Det Religiøse kontrasterer det aktive livet med klosteret og gjør et sterkt tilfelle for sistnevnte.
På Skjebne og Formue fokuserer På guds forsyn, fri vilje og sjanse. On Shame undersøker om skam er en dyd eller en vice. På Adelen Av Lov og Medisin favoriserer lov over medisin og det aktive livet over det kontemplative.
den kontroversielle Om Tyranni gjør et sterkt tilfelle for monarki under visse omstendigheter. I Sine siste år arbeidet Salutati med sitt uferdige Verk On The Labors Of Hercules, et verk som understreker den allegoriske bruken av hedensk poesi For Kristne formål. Salutati skrev også poesi på Latin og på italiensk dialekt.
hans private brev var ofte trøstende, rådgivende og til og med remonstrative. Salutati ble lovprist da Han døde, og Fortsetter å bli æret i Italia for sine prestasjoner og For At Han gjorde Firenze til stedet for humanismen.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.

lg