Coluccio Salutati

Coluccio Salutati

Salutati született Stignano, egy falu északnyugatra Firenze. Latin nyelvtanból és retorikából tanult, és közjegyzői képesítést szerzett, több olaszországi közösségben dolgozott titkárnői és közjegyzői feladatokban, és a római pápai Kúria titkára volt.
a Római Petrarch műveihez való hozzáférés megerősítette Salutati antikvitás-tanulmányát, és befolyásolta humanizmusának természetét. 1375-ben kinevezték a Firenzei Köztársaság kancellárjává, ezt a tisztséget 1406-ban bekövetkezett haláláig töltötte be.
kancellárként Salutati volt felelős a köztársaság hivatalos levelezéséért. Saját életében elismerték retorikájának meggyőző erejéért, valamint azért, hogy képes volt felhasználni az ókori Róma irodalmából és történelméből származó példákat arra, hogy támogassa Firenzét a pápasággal és a Milánói Visconti uralkodókkal való konfliktusokban.
Salutati a Szabadság védelmezőjeként azonosította Firenzét, dicsérte köztársasági intézményeiért, és eredetét a köztársasági Rómáig vezette vissza. Ezzel megalapozta Leonardo Bruni és más firenzei humanisták dicséretes írásait.

nyilvános karrierje során Salutati bebizonyította, hogy egy humanista képes kombinálni az antikvitás iránti tudományos érdeklődést a polgári karrier folytatásával. Szilárdan hitte, hogy a tudós köteles tudását a társadalom javára felhasználni. Salutati bátorította a kezdő humanistákat, és megnyitotta nekik könyvtárát.
Bár Görög nyelvtudása minimális volt, ösztönözte annak tanulmányozását, és fontos szerepet játszott abban, hogy Manuel Chrysoloras Bizánci tudós Konstantinápolyból Görög tanulmányokat indítson Firenzében.
a pogány irodalom firenzei gimnáziumokban való felhasználásával kapcsolatos vitában a humanista újítók oldalára állt, szemben a tradicionalistákkal, de erős figyelmeztetéssel, hogy a pogány irodalmat csak a keresztény hit megerősítésére szabad felhasználni.
Salutati írásai azt mutatják, hogy humanizmusa, akárcsak bálványa, Petrarché, a pogány etika és a keresztény jámborság keveréke volt. Azonban nem volt Petrarch idegenkedése a skolasztikus gondolkodástól.
Salutati számos értekezését érdemes megemlíteni. A világi és a vallási élet szembeállítja a tevékeny életet a szerzetesekkel, és erős érvet tesz az utóbbi mellett.
a sors és a szerencse témája Isten gondviselése, szabad akarata és a véletlen. A szégyen megvizsgálja, hogy a szégyen erény vagy vice. A törvény nemességéről és az orvostudomány előnyben részesíti a jogot az orvostudomány felett, és a tevékeny életet a szemlélődő felett.
a zsarnokságról szóló vita bizonyos körülmények között erősen alátámasztja a monarchiát. Utolsó éveiben Salutati az övén dolgozott befejezetlen Herkules munkáin, egy olyan mű, amely hangsúlyozza a pogány költészet allegorikus használatát keresztény célokra. Salutati latinul és olaszul is írt verseket.
magánlevelei gyakran vigasztaló, tanácsadó, sőt remonstratívak voltak. Amikor meghalt, Salutatit továbbra is tisztelik Olaszországban az elért eredményeiért És azért, hogy Firenzét a humanizmus helyévé tette.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.

lg