Clarendon, forfatninger af, 1164, artikler udstedt af kong Henry II af England på Rådet for Clarendon, der definerer de skikke, der styrer forholdet mellem kirke og stat. Under de anarkiske forhold i den tidligere regeringstid havde kirken udvidet sin jurisdiktion på forskellige måder, og det var kongens formål at bremse væksten af kirkelig magt ved at sikre de engelske prælaters samtykke til denne kodifikation, som han hævdede repræsenterede den praksis, der blev fulgt under hans bedstefars regeringstid, Henry I. størstedelen af de 16 artikler beskæftigede sig med kirkemyndighed og kompetence kirkelige domstole, mens andre definerede omfanget af pavelig autoritet i England; og de var faktisk en retfærdig erklæring om tidligere skikke. Imidlertid var flere artikler i strid med kanonisk lov, og kontroverser var især centreret om to klausuler: det, der indeholdt sekulær straf for gejstlige, der blev dømt for kriminalitet i de kirkelige domstole (allerede et vigtigt punkt mellem kongen og ærkebiskoppen af Canterbury, Thomas Becket) og det, der forbød appeller til Rom uden kongelig samtykke. Efter megen debat godkendte de engelske prælater forfatningerne i Clarendon, men efter at paven havde fordømt kodifikationen, afviste Becket sin aftale. Da den bitre skænderi mellem kongen og hans ærkebiskop sluttede (1170) i Beckets mord, følte Henry sig tvunget til at ændre forfatningerne og udtrykkeligt tilbagekalde de to kontroversielle klausuler. Imidlertid forblev Clarendons forfatninger for det meste i kraft som en del af landets lov.

se A. L. Poole, fra Domesday Book til Magna Carta, 1087?1216 (2. udgave. 1955).

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.

lg