Coluccio Salutati

Coluccio Salutati

Salutati se narodil v Stignano, vesnice severozápadně od Florencie. Vystudoval latinskou gramatiku a rétoriku a byl notářem, byl zaměstnán v sekretářských a notářských povinnostech v několika italských komunitách a byl tajemníkem v papežské kurii v Římě.
Přístup k Petrarca díla v Římě posílena Salutati studium starověku a ovlivnil charakter jeho humanismus. V roce 1375 byl jmenován do funkce kancléře florentské republiky, funkci zastával až do své smrti v roce 1406.
jako kancléř byl Salutati zodpovědný za oficiální korespondenci republiky. On byl uznán za jeho života pro přesvědčivou sílu jeho rétorika a pro jeho schopnost využívat příklady z literatury a historie starověkého Říma posílit podporu pro Florencii v jeho střetu s papežstvím a Visconti vládci Milán.
Salutati identifikoval Florencii jako obránce svobody, chválil ji za své republikánské instituce a vysledoval její původ do republikánského Říma. Přitom položil základy pro pochvalné spisy Leonarda Bruniho a dalších florentských humanistů.

V jeho veřejné kariéry Salutati prokázáno, že to bylo možné pro humanista kombinovat odborný zájem ve starověku se snaha o občanskou kariéru. Pevně věřil, že učenec má povinnost využít své znalosti ve prospěch společnosti. Salutati povzbudil začínající humanisty a otevřel jim svou knihovnu.
i když jeho znalost řečtiny byla minimální, on povzbudil jeho studia a byl nápomocen při navození Manuel Chrysoloras, Byzantský učenec z Konstantinopole, ústav řeckých studií ve Florencii.
V polemiku nad použitím pohanské literatury na gymnáziích ve městě Florencie, je oboustranná s humanista inovátorů v opozici k tradicionalisté, ale s výrazným upozorněním, že pohanské literatury by měly být použity pouze k posílení Křesťanské víry.
Salutatiho spisy ukazují, že jeho humanismus byl, stejně jako jeho idol Petrarch, směsicí pohanské etiky a křesťanské zbožnosti. Neměl však Petrarchovu averzi ke Scholastickému myšlení.
několik salutatiho pojednání stojí za zmínku. Na světském a náboženském kontrastuje aktivní život s klášterem a je pro něj silným argumentem.
o osudu a štěstí se zaměřuje na Boží prozřetelnost, svobodnou vůli a náhodu. Na hanbě zkoumá, zda hanba je ctnost nebo neřest. Na šlechtě práva a medicíny upřednostňuje právo před medicínou a aktivní život před kontemplativem.
kontroverzní tyranie je za určitých okolností silným argumentem pro monarchii. V jeho posledních letech, Salutati pracoval na jeho nedokončený Na Úkolech Herkula, dílo, které zdůrazňuje alegorické použití pohanské poezie pro Křesťanské účely. Salutati také psal poezii v latině a v italském jazyce.
jeho soukromé dopisy byly často útěšné, poradní a dokonce remonstrativní. Velebil, když zemřel, Salutati je v Itálii nadále uctíván za své úspěchy a za to, že se Florencie stala místem humanismu.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

lg